组织/山西THO组委会

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御兽术师留言 | 贡献2026年9月10日 (四) 15:18的版本 总纲
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各位一天25小时黑屁本站的恶俗狗请注意!即便恶俗蛤蟆们再怎么否认自己的劣迹,恶俗狗维基也能见证恶俗维基全体吃的再次暴毙!

  • 笑彦锐
    • 姓名:肖彦锐
    • 微笑代码:500108199509210015

  • 疯信
    • 姓名:
    • 吃翔代码:141182200711230055

  • 侵浩然
    • 姓名:
    • 侵犯代码:37011220080730017X
已经通知社联那边了,野爹我要给你下发一个严重警告处分。
——重炮
他一个药↑娘↓,哪个片条会听他的了?
——白泽宇
如果你们觉得我说的有问题,大可去向学校举报,随便查我。
——CC
便
山西THO组委会


军阀

名称

山西THO组委会

创始人

未知

主要成员

白泽宇
寇铭洋
王梓屹

影响

南门鬼影

友好

三代恶俗维基
七代恶俗维基
八代恶俗维基
《浮世幻梦》制作组
飞机圈维基
吉林大学恶俗圈
白鸿燚
孙旭亮
夕夜歌

敌对

恶俗狗维基
非山西人

笔者劳烦问一句,南门鬼影之后贵组委会立刻把曹文豪这个黑手套丢了出去是想保全自己那点拙劣手段隐藏的户籍路子和孙旭亮不被发现吗?
那么恶俗维基的灯理红链又是怎么出现的呢?

组织结构

  • 到访过的历代恶俗维基站务
  • YouTube《浮世幻梦》制作组
    • 已证实直接入驻并参与管理与迫害
    • 白泽宇,恁为了打击异己甚至不惜直接联系境外大型反动视频制作组的表现令我们瞠目结舌
  • 山西THO组委会本体
  • 山西THP组委会
    • 依神火焰(主催)(计划出道)
  • 山西东方高校联合组委会
    • 宋锦文(从创办THUP01开始至山西THP07主催结束,目前已除名)
    • 中北大学漫协下属东方社团及太原工业学院东方同好会
      • 重炮
      • 卫康杰(计划出道)
      • 曹文豪
      • 胡董宇(已除名)
      • 宋锦文(已除名)
      • 康杰(Rinko)
        • 学号:2309034219
        • 现班级:23070242
    • 山西大学东方社团
    • 太原理工大学东方社团
  • 阳泉THP组委会
  • 运城东方同好会
  • 夕夜歌
    • 朱朱(未计划出道)
    • 芳华无限(计划出道)
    • 如烟(前福建THO主催,与依神火焰存在恋爱关系)(计划出道)
    • 白鸿燚
  • 对外杂项

恶俗史以及恶俗前史

总纲

1917年,阎锡山以督军兼省长身份赶跑了孙发绪,开始了他军政一体的山西王的生涯。

阎锡山在山西的改革最早可以追溯到继承孙发绪的模范村遗产,即河北定县翟城村自治改革:

  • 1914年,上任不久的孙发绪见翟城村教育发达,提出仿效日本模范村,创办中国的自治模范村。
    • 翟城村治的顺利推动,与乡贤米迪刚的名字不可分割,同时也得到政府拨款300元支持。
  • 1914年9月,翟城村自治公所落成。
  • 1914年10月,翟城村村民议举的村长、村佐、区长等就职,自治公所正式成立。
  • 1914年11月,孙发绪将该村标为模范村,呈直隶省巡按使公署和教育部、内务部立案,并被北京政府内务部称为“直隶全省乡村自治之模范”。

阎锡山为展现其思想的新潮与革命性,在自己的老家——五台河边村做了几件石破天惊的“革命行动”:

  1. 将庙里的神像搬走,改做学堂,其实只是搬掉了偏殿中的两座神像,主殿根本没动;
  2. 成立剪刀队,将村绅官吏骗到一处,强行剪发;
  3. 要求其亲戚带头开展放足。

乡内人极其愤懑,遂组织人马包围阎邸,要把阎锡山拉出来游街,被阎锡山出兵弹压。

河边村村长李复天,起草有《河边村政十年建设计划案》,收录在《五台县河边村·村政十年建设计划案》中。该草案将村长职权温和过渡到政府指定的村民当中,也就是俗称的"好人团",由村长召集闾长会议,由闾长召集邻长会议, 或径由村长召集闾邻长行之。村公所是村民大会的行政机关,由村长一人、村副四人组织之,掌握全村政权。在实行自治的初期“村长暂由外聘,以资指导”。

阎锡山回乡后,李复天将这个计划案献给阎锡山审阅,阎锡山读后大加赞叹,责令将河边村计划案作为榜样,印发各村,以资各自编定计划案之参考,“所望全省各村,分别各就本村实况,就应兴应革, 编拟十年建设计划,并脚踏实地,照所定计划确实办理,将来村建设必能有成也”。

1922年,河边村方案在全山西进行推广,这一村治方案也为进山会议畅想的以好人团为基础的"公道主义"社会做了铺垫。

1921年6月21日,阎锡山主持发起“进山会议”,广泛邀请全国各地的学者、当地军政要人、商人、乡绅等参加,第一次开会时有25人,以后以每周两次的频率,逐步增加到上百人。

进山会议前,在俄经商的山西商人被列宁全部驱逐,晋商返回太原后,向阎锡山反映苏俄社会如“洪水猛兽”,所以,阎锡山在会议中, 多次提出一个问题,如何在中国进行社会变革和实现民主,预先消灭马列主义在中国蔓延的土壤。

进山会议一直开展到1923年10月,讨论“中国最佳的社会形态究竟是什么”,会议规模,从最初的二三十人到五百多人不等,形成的研究成果,包涵政治、社会、人生与家庭、政治制度等方面,达两百余万字。最后得出的结论,如对于家庭的结论:“人是有我见的”,故共同生活以不生“窒碍”、维持和睦为界限,男女应固定一夫一妻制;如对于政治的定义:政治在于维持生活已有之幸福,增进生活未来之幸福,政治为人类共同组织,以求真富真强真文明也

余以为共产主义与资本主义,是两极端之错误,就世界人类来说,应产生一个适中的制度。
——阎锡山《进山会议录》
有人说同治主义不能实行,是人民程度不够的缘故,我问他甚么叫程度?他答有真知识是程度。我又问明白是非曲直是真知识抑或是知道条文法理是真知识?其人不答。……程度愈高距人情愈远者何贵乎?
——《督军兼省长阎告语各县街村长副闾邻长及人民举办村民会议文》

前史(1902136前)

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山西THP

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