概念/诸夏思想
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“诸夏”思想是源自西周至春秋战国时期的一种核心文化与种族认同概念，强调华夏族群（中原诸侯国）在文化、礼仪和血缘上的共同性，以区别于周边的“夷狄”。它体现了“内诸夏，外夷狄”的尊卑观，是早期华夏民族意识的根基，旨在以“礼义”维系文化认同。
在刘仲敬的说法中基于斯宾格勒的“文明周期论”，反对中华民族的构建，也不认同汉族主义，并预言中国将解体，提出建立不同的民族国家的“诸夏思想”，自称四川独立后的“大蜀民国临时总统”。刘仲敬认为，马列主义者瓦解了儒家的宗族社会共同体，是导致现今中国互害散沙社会的根本原因。关于香港和台湾的政治前途，刘仲敬说，香港不可能在广东独立以前获得安全，香港不可避免地会跟诸夏保持有密切的联系，而台湾则是以切断与诸夏的联系，保持距离为宜。刘仲敬指出中华民国像是“南朝”政权，它所继承的中国法统，使台湾陷入了“一个中国”的迷思之内。