文集/我的啃老观

从小到大一直保持而不曾消减的，最明显的便是我的世界观与价值观；它来自贴近大自然的家乡—莲花山下、孝妇河边，纯朴的乡音间。strongart教授赋予我“正统”的啃老观；杨十三则言传身教，并且家周围的环境也给了我啃老的行为准则。所以，在啃老方面是我“教育”狼粉。

逐渐地，来到北京后，我意识到物欲是何物。我的“啃老”在发达的城市中显得十分怪异。那的确是“衣食住行”样样啃老：穿中山装、喝老酒吃老肉、换新弹簧床、不肯坐公交；随着年龄的增长，需求的增加，这种消费便储存在大脑里，虽经常执行，但凡事都以此衡量。鸡羊为了开导我这个啃老狂，说：“人有需求就要一定的满足，不需要的物品就不应购买，想得到的东西也可自己挣钱获得。”老鸡老羊还拿资本经济论批评我阻碍货币流动。渐渐地，我有所改变，但整体仍然是“帮老鸡老羊买菜”

有一段时间，我受到市里咸鸭蛋潮的引诱，每晚光顾超市顺手拿几个；还有一段时间，我有了些金立手机、摄影仪、新电脑之类的东西。那些日子，回想起来，没什么不好的记忆，并不觉得心里有愧；之后，我便加强了心灵的约束，不再沉默，只是招摇地使用。我从此加深了对整个经济、资本社会的认识，明白了许多新道理。

我的零花钱（其实都是父母的钱），带给我一次“风波”，其远不止啃老之乐。相比之下，那些“说”我啃老的人，其行径不过是饮料零食之享用，稿纸笔头之浪费“罢了”；导致资源的浪费，比啃老还要严重啊！我觉得纯粹生产值与奢侈无关，啃老不应只是水、纸、电等资源。宏观上我这种“正德正善”人啃老是一种可以起势的商机与市场；微观上，啃老背后是正德正善的习惯、自然良循的生活、环宇万物的思想，是近乎伟大的行为。我虽没有纯啃老，可我并不比别人少拥有——啃老给予我的，应该比饭后逃单和澡堂冲撞要多吧。

虽然啃老不一定影响社会多少，虽然青少年在啃老中会有新的面貌，我仍坚持我的啃老观，因为其中有生活真正的美妙。